Hadde vi et annet liv før denne verden? Hvordan var skapelsen av sjelen? Hvem sin sjel ble skapt først? Hvem var lærerne til engler og andre skapninger? Hvordan var sjelens liv før vi kom inn i denne verden? Livet til den menneskelige sjelen før den kom inn i denne verden har alltid vært et mysterium og et spørsmål for alle. Mindre har blitt fortalt om verdenene før denne verden. Vi vet mer om skjærsildens og oppstandelsens verden enn om verdenene før denne verden. Her undersøker vi begynnelsen på skapelsen og varigheten og levemåten til den menneskelige sjelen i verdenene før denne verden. Noen islamske filosofer, vismenn og mystikere tror at universet og verden; Den har fire klasser og nivåer, som er: Lahut, Jabarut, Malakut og Nasut. 1.Lahut verden er kunnskapen om Gud, som er suveren i alle verdener. Gud er nevnt i Koranen som "Allah". Det er det største hovedfokuset for den hellige Koranen og guddommelige religioner. Guds navn er "Allah" og resten av hans navn er hans egenskaper. 2.Jabarut verden - den kalles fornuftens verden. Jabarut verden er opprinnelsen og årsaken til opprettelsen av Malakut verden og Nasut verden. Det er bredere og mye større enn dem. Jabarut verden har blitt kalt åndenes verden eller fornuftens verden. I jabarut verden dannes tingenes former og deres sannheter. Og alt som er skapt fra verdens begynnelse til dens ende stammer fra jabarut verden. Av denne grunn er "Jabarut" en form for Guddommelig dom, som kalles "OM-Al-Ketab" (mor til boken). Det er ingen tvil om at skapelsen av engler var før noen annen skapning, og mange vers i Koranen peker på dette. Grunnen til dette er tydelig fordi engler er midler til å utføre Guddommelige ordrer og antallet deres er også utallige. Det finnes forskjellige typer engler og hver av dem har plikter. Engler som er nærmere Gud enn andre når det gjelder gradene deres, kalles "Muqrab". De fire nære englene som har bestemte oppgaver er: •Gabriel (åpenbaringens engel) har ansvaret for "Zar verden (partikkelverden)". •Mikael (livets næring engel) har ansvaret for denne verden. •Azrael (dødsengelen) er ansvarlig for skjærsildens verden. •Esrafil (Tyrus engel)٫ ansvarlig for oppstandelsen. 3.Malakut-verden - verden uten objekter med mulighet for å forestille seg form og utseende. Denne verden, som en av de fire verdenene. Er i en høyere orden enn "Nasut verden" og lavere enn "Jabarut og Lahut verdener". "Malakut verden" er åndenes verden, herskerverdenen og den usynlige og indre verden. Muslimske vismenn har introdusert døden som forbindelses punktet til denne verden og har forstått menneskets plass etter døden i denne verden. Noen muslimske lærde har delt «verdens rike» inn i den øvre og nedre verden. Ordet "Malakut" forekommer fire ganger i Koranen. Koranen betrakter Abraham (as) som et av folket med sikkerhet og tro, blant dem som har sett "Malakut verden" (vers 75 av Surah An'am og vers 185 av Surah A'raf). 4.Nasut-verden - "Nasut-verden", som betyr verden av materie, bevegelse, tid og rom. Med andre ord, naturens og sensasjonenes verden betyr denne verden. Med andre ord betyr skapelsen av den materielle verden å realisere det som er tegnet i form av en kropp, dvs. skapelse; levende, livløse, planter, dyr, jinner og mennesker. Ifølge noen islamske filosofer består "Nasut" også av 4 andre verdener: •- Zar verden (Partikkelverden) •- Denne verden •- Skjærsilden •- Oppstandelse Menneskets posisjon i verden er et resultat av hans opptreden i "Zar Verden» (Partikkelverden) Fakta om varigheten og måten å leve på i andre verdener før denne verden (i henhold til versene i Koranen og de uskyldige Imamer og profeten) •Det var en gang bare Allah og ingen skapninger (Lahut verden) (Bihar al-Anwar, bind 53, s. 160) •Han ønsket å skape og være raus. Han ønsket å ha verger og etterfølgere som speiler hans egenskaper. Han skapte 14 lys, som var sjelene til 14 uskyldige. (Al-Kafi, kapittel 143) •Lysene til 14 uskyldige var alene med Gud og tilba Allah (Bihar al- •Med Guds tillatelse er omringningen av sjelene til de 14 uskyldige over alle skapninger som omringningen av Gud. Og de har den samme kunnskapen om Allah, bortsett fra kunnskapen om det absolutt usynlige, som er eksklusivt for Allah (Surat al-Tawbah, vers 105). •Alle skapninger, inkludert de nære englene, ble skapt etter dem og lærte å tilbe og prise Gud fra dem. De lysende åndene til 14 uskyldige ble skapt foran alle skapninger, inkludert engler, og de herliggjort Gud i Guds trone (Kafi, bind 1, s. 531). •Imam Hussain (a.s.): Før skapelsen av Adam var vi lyser som kretset rundt Guds trone. Vi lærte engler leksjonene om Guds rosenkrans، monoteisme og prising av Allah (Bihar al-Anwar, Bind 57, s. 311). •Imam Ali (AS): Gud skapte lyset til Profet Muhammed (fvmh) før skapelsen av himmelen, Guds tronen og stolen (Sheikh Sadouq-Khasal). •Ali (AS): Guds første skapelse var våre 14 uskyldige sjeler. Så skapte han engler. De anså oss som store. Vi æret Gud slik at de skulle vite at vi er Guds skapelse. Englene også herliggjort Gud etter vår forherligelse (Al-Hatzar, Najaf, s. 225)   Når ble menneskelige sjeler skapt og hva gjorde de før de kom til denne verden? Da menneskesjeler ble skapt, tilhørte de ikke en kropp og var et sterkt forståelsesfullt fakultet som forsto vitenskap og kunnskap. Akkurat som et speil som har evnen til å reflektere bildene av objekter i seg, hadde menneskesjelen også evnen til å reflektere kunnskap og forståelse i det. I tillegg til det hadde den evnen til å beholde den sunne fornuften i seg selv. 2000 år før Adams jordiske kropp ble skapt, ble hans sjel og alle hans barn skapt frem til dommens dag (Bihar al-Anwar, bind 26, s. 320, bind 58, s. 131). Alle menneskers sjeler var atskilt fra hverandre og de var alle like hverandre og hadde ikke noen fordel fremfor hverandre, dvs. de verste og beste menneskene i dag, på tidspunktet for skapelsen var deres sjeler like med hverandre (med unntak av de 14 uskyldige). Imam Ali (AS): Gud skapte sjeler 2000 år før deres kropp (Bihar Al-Anwar, bind 58, s. 138). Profet Muhammed (fvmh): Gud skapte sjeler 2000 år før deres kropp, og plasserte dem deretter i luften. Åndene som var enige der er også enige her, og de som var uenige der er også uenige her (Bihar al-Anwar, bind 61, s. 41). Fortellingene og nyhetene som alle indikerer prioriteringen av skapelsen av sjeler før kropper er flere, hyppige og autentiske (Alami Majlisi). Hva gjorde menneskelige ånder i åndeverdenen? Guds plan for menneskenes skapte sjeler var deres utdannelse. Derfor pleide de å delta på klasser i åndenes verden. Lærere deres var åndene til de 14 uskyldige. 14 sjeler der egenskapene til Allahs handling og Allahs kunnskap, bortsett fra Allahs absolutte usynlige kunnskap, ble reflektert i dem. Det er derfor noen ting er medfødt hos mennesker. Det vil si at det er som om mennesker allerede har lært dem. Som applikasjoner som allerede er installert hos oss, men det er opp til oss å aktivere dem. Ting lært til menneskesjeler: 1.Guds rikdom og mangel på behov og skapningers absolutte behov og fattigdom i forhold til Gud (Surah Fatir, vers 15). 2.Emnet for Guds herredømme og at han er "Verdenes Herre". Og det er ingenting utenfor hans innflytelse, og han har uendelig kraft og evne (Bihar al-Anwar, bind 26, s. 335) 3.Uttrykket av alle de Guddommelige egenskapene, inkludert emnet for Guds vitenskapelige og iboende omgivelser (Kamal al-Din Sadouq, bind 1, s. 254) 4.Emnet om Imamat og introduksjon av Imamens egenskaper og skape interesse og lydighet til dem. 5.Emnet for Imamens kunnskap om alle Guds skapninger. 6.Imams lydighet mot Gud og at Imamer er absolutt ufeilbarlighet. 7.At mennesker elsker kunnskap, ufeilbarlighet og renhet, og siden Imamer har disse mer enn noen annen skapning, bør de akseptere dem formynderskap og elske dem. (Abhar al-Anwar bind 58 s. 36). 8.At Imamene er speilet av hele Guds utseende og er det totale intellektet og omgir alle og bør adlydes. 9.Og andre fornuftige og sanne vitenskaper, alt fra tro til etikk. Alle sjelene til mennesker som er ment å leve på jorden til oppstandelsens dag, samlet seg (Bihar al-Anwar, bind 57, s. 234). Etter slutten av timene i åndenes verden - Gud skapte Adams kropp og ba englene om å bøye seg for ham. (Surah Al-Baqarah, vers 33) og alle engler bøyde seg (Surah s. vers 73). Bortsett fra Iblis, som var en av jinnene og ikke adlød Guds ordre. (Surah Al-Baqarah, vers 34) og sverget å villede Adams barn (Surah S., vers 82). Alle menneskelige sjeler var vitne til denne hendelsen og anerkjente Satan som Guds og menneskets fiende. Hvordan var menneskesjelenes inntog fra åndenes verden til "Zar verdenen (Partikkelverden)? Hva gjorde vi i "Zar verdenen"? På slutten av livet i åndenes verden og begynnelsen av "Partikkelverdenen", samlet alle menneskelige sjeler seg. Gud skapte den jordiske kroppen til profeten Adam og ba englene om å bøye seg for ham. Alle menneskesjeler og engler var vitne til Satans ulydighet. Etter denne hendelsen skapte Gud kropper i form av partikler for alle menneskelige sjeler og viste dem alle til Adam (Bihar al-Anwar, bind 5, s.226) Disse partikkel kroppene ble tildelt hver av sjelene for å leve med dem i "partikkelverdenen". I "partikkelverdenen" ble menneskelige ånder gitt autoritet til å gjøre to ting i henhold til læren til åndeverdenen: •Kunne inngå en pakt med Gud •Oppfylle pakten og forpliktelse i "Zar verden eller partikkelverden" "Åndenes verden" var utdanningens verden, "Partikkelverden" var verden for å inngå pakter og praktisere læren i henhold til pakten (Bihar Al-Anwar, bind 64, s. 116).   Innholdet i pakten mellom mennesker og Gud i Partikkelverden: •Gud sa: Er jeg ikke deres Gud, skaper og lærer? Alle menneskene sa "JA", du er vår skaper og vi vitner om din eksistens (Sura A'raf, vers 172). •Vi inngikk en pakt om å følge Guds sendebud, spesielt Muhammed (fvmh), og følge dem (Bihar Al-Anwar, bind 57, s. 226). •Vi inngikk en pakt om å godta guvernørskapet og Imamat til Hazrat Ali og hans uskyldige barn (Bihar Al-Anwar bind 5 s. 226 og bind 64 s. 127). •Vi lovet å ikke undertrykke hverandre og ikke krenke deres rettigheter, ikke å søke lederskap og ambisiøs, forrædere, hyklere og søke overlegenhet. •Gud sa: Denne djevelen er din fiende og han har sverget å bedra deg. Betrakt ham som din fiende og følg ham ikke. Vi ble også enige og inngikk en pakt (sura Al-Yasin, vers 60) •Vi inngikk en pakt for å hjelpe Imam Ali (AS) og andre Imamer fra barna hans (Ihtjaj bind 2, s. 322 og 324) (Bihar Al-Anwar bind 53, s. 174) •Jeg inngikk en pakt om å følge fornuften og faktisk det vi har blitt lært i Åndeverdenen, som er beviset på det indre, og ikke la det stå ubrukt (Bihar Al-Anwar, bind1, s. 137). Men... Noen av de som hadde observert Satans opprør, de våget og innså at det er mulig å synde mot Gud. Derfor la de grunnlaget for å følge Satan, og senere ble det funnet at noen av dem hadde signert avtalen (pakter) motvillig (Bihar Al-Anwar, bind 64, s.102). Al-Baqarah, vers 34 - Gud sier om Satan: han var av de vantroer. Selv etter at Adam og Eva ble lurt av Satan og ble fordrevet fra paradiset, advarte Gud fortsatt menneskenes sjeler om å passe på at Satan ikke bedrar dere! (Surah Al-A'raf, vers 27) Men dessverre ble noen mennesker i "partikkelverdenen" lurt av Satan. De skapte hans egenskaper i deres hjerter og glemte det de hadde lært i "Åndeverdenen" og brøt pakten og besudlet deres sjeler. Etter læren fra "Åndeverdenen" ble menneskesjelen rasjonell. I «Partikkelverden» fikk vi rett til å bevege oss mot perfeksjon. Og det er naturlig at en person kan gjøre både gode og dårlige gjerninger med fri vilje (Bahar Al-Anwar, bind 57, s. 133) I "Partikkelverden" var noen mennesker ulydige ved valg og ved å gjøre dette vanskeliggjorde de deres posisjon og forhold i denne verden. Menneskets posisjon i denne verden er et resultat av opptreden i "Partikkelverden". De som har vært ulydige i "Partikkelverden" i denne verden, blir møtt med vanskeligheter og avstand fra sannheten i tid og sted. De må ta flere motgang for å nå sannheten og lykken.   De sjelene som har vært ulydige i "Partikkelverden" vil bli mer elendige hvis de fortsetter sine synder i denne verden, og hvis de gjør opp for fortiden og bringer seg selv til lykke, vil de være mer dydige enn andre (Surah Yasin, vers 74). Hvert menneskes ytelse i "Partikkelverdenen" avgjør under hvilke forhold han vil bli født og leve i verden. •Skal vi fødes friske eller funksjonshemmede? •Skal vi være født i en troende familie og nær sannheten eller en vantro familie og langt fra sannheten? •Når skal vi komme inn i denne verden (bli født)? Når veiledningen er klar eller på et annet tidspunkt enn det? •Kort fortalt går alt dette tilbake til vår egen opptreden i partikkelverdenen. Hvorfor og hvordan gikk menneskesjelenes inntog fra Partikkelverden til denne verden? Denne jordiske verden - en ny mulighet og en kort test for å gjøre opp for partikkelverden. I Partikkelverden adlød mange ånder mer eller mindre Satan og skapte Sataniske trekk i seg selv. Guds gjorde at de ikke gikk inn i skjærsilden og dommedag med disse forholdene og ga dem en kort mulighet til en kort prøve for å nå posisjonen til tilbedelse og lykke. Derfor brakte han dem til henholdsvis i denne verden og jorden. Gud skapte en kropp for mennesket av verdens støv og fikk ham til å sitte i eksamensøkten (Bihar Al-Anwar, bind 58, s. 133). Vår status i denne verden avhenger av våre prestasjoner i den "partikkelverden". De som var late i den "partikkelverden" og adlød Satan mer og fikk lavere poengsum på den eksamen, må jobbe hardere i denne verden for å perfeksjonere seg selv. Faktisk ga Allah alle det de fortjente og brakte dem inn i denne verden. Og dette er grunnen til eksistensen av alle disse forskjellige motsetningene blant mennesker (Bihar Al-Anwar, bind 64, s. 116). De som jobbet hardere i "Partikkelverden" og var mer forpliktet til sin "pakt" ble født med en høyere poengsum i denne verden. De blir født og lever under bedre mentale og åndelige forhold når det gjelder tid og sted, og deres åndelige bakgrunn er bedre. Et viktig spørsmål; Når vi har glemt "Åndeverden" og "Partikkelverden", hvordan skal vi gjenkjenne sannheten og skille sannheten fra usannheten? Svar: Vitenskapene i Åndeverdenen er innebygd i menneskenes sjeler og deres intellekt og natur. Derfor, når et argument blir gitt til enn og han blir henvist til hans intellekt, husker han det umiddelbart og finner det i samsvar med hans intellekt og natur. Svaret fra Imam Sadiq (a.s.) som sa: Folk har glemt hendelsene i åndeverdenen, men dens lære har holdt seg konstant i deres hjerter og deres natur og sjel, og de vil snart huske disse hendelsene (Bihar al-Anwar, bind 5, s. 237). Svar: Det er av denne grunn at Gud kalte Koranen "Zekr", som betyr å minne, og til sin profet "Mozakar", som betyr enn som påminner (Surah Ghashiyyah, vers 20 og Surah Hejr, vers 9). Livets natur i denne verden En kort testøkt for å gjøre opp for "Partikkelverden" og starte et lykkelig liv i "skjærsildens verden og dommedagsverdenen". Sammenlignet med tusenvis av år av livet vårt i Åndenes verden og Partikkelverden, så vel som milliarder av år med liv i skjærsildens verden og endeløse liv i oppstandelsens verden, er denne perioden på 80 eller 90 år i denne verden som en ti-minutters eksamen. Men denne eksamen/ testen er veldig viktig og skjebnesvanger. Vi bør være klar over vår egen eksamen og ikke la andre mennesker og denne verden selv få oss til å forsømme eksamen. Vi bør tilpasse oss visdommen og naturen og veiledningen til Koranen og de ufeilbarlige Imamer og redusere lastene som arroganse, misunnelse og kjærlighet til denne verden til null i oss selv, slik at vi kan få en sunn fødsel inn i skjærsildens verden og ha et komfortabelt og velsignet liv i skjærsilden og oppstandelsen. Insha-Allah. Allah introduserer en måte å nå perfeksjon på, og det er "Den Rette veien (Sirat-al-mustaqim". Og vi har lovet å bevege oss på denne veien for å nå perfeksjon. Og forresten, Sheetan sitter på akkurat denne veien og lar ingen krysse denne veien trygt. Mennesker i denne verden er delt inn i fire kategorier: •De som har identifisert destinasjonen og målet riktig og kjører bra og følger også alle regler. Det er tydelig at deres sted er himmelen. •De som har identifisert destinasjonen riktig, men ikke følger alle reglene under kjøring. De vil bli straffet på veien, det vil si ulykke, vanskeligheter, motgang i livet til de kommer til fornuft og husker det og gjøre opp for sin feil. Som noen av oss, vi er muslimer, men ikke gode muslimer. •De som feildiagnostisert destinasjonen, men kjører veldig bra og lovlig. Men den gode kjøringen deres gjør at de blir lenger og lengere borte fra destinasjonen hvert øyeblikk. Som for eksempel de som ikke tror på Allah og hans Kalifer på jorden og aksepterer ikke Allahs regler, men er gode personer. •Den siste gruppen er de som både feildiagnostisert destinasjonen og kjører dårlig og følger ikke regler.